风情万种的骚，男人会喜欢，女人也会欣赏
显然“骚”一词在绝对男权日益松动的今天，应予重新定义。在香港白话中，“骚”的等同于“秀”，服装秀，他们成为服装骚，也许，这更能说明骚在现今社会的一个新定义？作家何大草说：“如果这个“骚”是装模作样，哗众取宠的话，那一定是惹人生厌的，我想做出这样行为的女人目的有两个，一肯定是男人，二肯定是自卑，比如聚会吃饭，有些女
的就喜欢跟你拉进距离，把手放在你肩膀上，本来不会抽烟还装这些，一直跟你摆龙门阵，会让人觉得很烦。当然如果把这个“骚”理解成风情万种的话，男人会喜欢，女人也会欣赏。”是不是也可以说，“骚”也可以是一种情趣，它不只是性感，更是才华和灵性。如何“骚”是不是也可以检验我们对生活对人世态度的一个标准呢？
骚的场合和程度决定了层次
眼看近年来，诸多传媒形象、文化符号将“骚”夸大成了洪水猛兽，无所顾忌地表现自己成了普遍的做法，好象要骚就只有这条路径。客观地说，追求幸福生活，享受
性高潮，这些都是女人的权利，如果谋求权利的途径正常，那么就受法律保障。如果一个女人的骚仅仅是张扬魅惑，没有不正当的途径和目的，那关别人什么事啊？！也许，这也是现代骚女们越来越多的原因吧？但女人一定要明白：女人可以骚，却并不一定要骚。骚是女人的一个选项，却不是必选项，更何况，骚也有骚的层次。
风骚，正如其字面意义，有着浪荡和水性扬花的含义，是“骚”的低层次。其实，以为“闷骚”更能代表现代社会“骚女”们提倡的一种新的生活姿态和普遍的状态。
因为，比起“风骚”，“闷骚”需要更多的底蕴与自信，也更具广泛的表现性。所有的风骚者都是真实的骚，而闷骚者却是可疑的。闷骚是一种境界，代表了精神文明与物质文明的共同进步。那是暗藏
性感的表里不一，冷静、平实，甚至貌似顽固的外壳只是欲盖弥彰，在叫人看不通透、或武断定论之后，时不时展现的细节纷至沓来，不经意隐约出示的真相又挑起疑惑。闷骚者一般有些文化，具有一定的审美品位，对男人有自己的标准和要求。她虽然有满足性欲的迫切要求，但是她理性，可以控制自己的表情不外露，不动声色，骚得比较内敛，但散发着性感的气息，属于骚而不露，淫而不乱一类。甚至有人说，“骚”是一项修炼，与一个人的文化素质有很大的关系，一个人要过了30岁才能学会骚。
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